Военный парад в честь крестителя Руси.
Если бы наша газета выходила в досоветские времена, то сегодня раздел городской хроники непременно открылся бы подробным описанием грандиозных торжеств по случаю вчерашнего дня святого Владимира.
Для Киева, где свершилось крещение Руси, это был особый праздник. По традиции, восходящей к 1861 году, 15 (28) июля все городские храмы принимали участие в крестном ходе к Набережному шоссе. Там в основании «колонны Магдебургского права» были устроены часовня и небольшой водоем, куда свели воду из ближайших подземных ключей. Именно здесь происходила кульминация празднества ? обряд освящения воды, потому что когда-то на этом месте князь Владимир окрестил двенадцать своих сыновей.
Заблаговременно в прессе публиковался подробный распорядок будущего крестного хода, составленный с благословения митрополита. Вот и 90 лет назад все тра-диции были соблюдены. Согласно тогдашним газетным отчетам, с утра в Софийском соборе началась праздничная литургия. Часам к одиннадцати, к ее окончанию, сюда подтянулся крестный ход из причтов церквей Старого Киева и Лукьяновки. У Софийской колокольни состоялась лития (общее моление), затем крестный ход по Владимирскому проезду двинулся к Михайловской колокольне и вышел на Владимирскую горку, к монументу святого Владимира. Оттуда все спустились на Царскую (Европейскую) площадь. Сюда же прибыли шествия от Лавры и Печерских храмов, от Владимирского собора. И все эти крестные ходы, как полноводная река, по лестнице от Владимирского спуска направились к колонне над источником Крещения, около которой уже дожидались представители подольских храмов. Там и произошел торжественный чин водоосвящения с окроплением святой водой начальствующих лиц (генерал-губернатора, и. о. губернатора, командующего округом, городского головы и прочих). По окончании обряда провозгласили «Многая лета» жителям богоспасаемого града Киева.
Параллельно с распорядком церковного шествия до всеобщего сведения доводился приказ по войскам гарнизона. Расквартированные в Киеве войска тоже принимали заметное участие в празднике. Так, в 1910 году предписывалось «вывести на парад Киевское военное училище, войска Сырецкого лагеря, по одной знаменной роте, в 36 рядов каждая, от 5, 6, 7, 14 и 21 саперных батальонов при хоре музыки». Войска выстроились вдоль направлений крестного хода (особенно впечатлял строй между Софийской и Михайловской колокольнями), обеспечивая беспрепятственное прохождение священников и богомольцев. 300 нижних чинов при холодном оружии под командой двух офицеров на всякий случай поступили в распоряжение городской полиции. 33-я артиллерийская бригада предоставила четыре орудия, которые разместились на набережной, и, пока священнослужители погружали крест в водоем под колонной Крещения, салютовали 101 выстрелом. Расходясь по приходам, участники крестного хода щедро брызгали на солдатиков святой водой. После всего на Софийской площади был произведен смотр войск, участвовавших в торжествах.
Надо ли говорить, что эти мероприятия вызывали широчайший интерес среди обывателей. На пути крестного хода были открыты все окна, забиты все балконы. Толпы зрителей усыпали склон Владимирской горки и набережную. Ведь подобное зрелище представлялось не так уж часто: летом на св. Владимира да зимой на Крещение.
Советская власть надолго отменила религиозные празднества в Киеве. Однако в 1988 году, по случаю 1000-летия Крещения Руси, старинная традиция хоть отчасти возобновилась. Увы, в наши дни раскол украинского православия не позволяет «жителям богоспасаемого града Киева», объединенным канонической церковью, осуществить по обычаю общегородской крестный ход ? от Лавры и Софии, от Покровского и Флоровского монастырей, от Владимирского и Михайловского соборов.
Михаил КАЛЬНИЦКИЙ
любитель старины
